La lucha contra el racismo debe ser una lucha pacífica pero no pasiva. Una lucha pacifica que nos permite avanzar en contra de diferentes prácticas discriminatorias y al mismo tiempo considerar las diferentes experiencias en otros países, señaló Jean Philibert Mobwa Mobwa N`Djoli, Sub Director de Vinculación y Medidas Compensatorias del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED).<br />
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El pasado 21 de mayo se presentó en la USBI de Boca del Río, el libro `Racismo y otras formas de intolerancia del Norte a Sur en América Latina` de las autoras Alicia Castellanos Guerrero y Gisela Landázuri Benítez. Esto en el marco del día de la diversidad intercultural para el dialogo y el desarrollo.<br />
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En el aula electrónica de la USBI el Sub Director de Vinculación y Medidas Compensatorias del CONAPRED, Philibert Mobwa dijo que dentro de los casos más comunes de segregación se encuentran `solo porque soy mujer entonces me discriminan, soy mujer y embarazada en un lugar del trabajo me despiden, eso es discriminación, otro rubro muy fuerte de discriminación en el marco laboral, hacia las personas con VIH, hacia las personas homosexuales, discriminación hacia migrantes`.<br />
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Y señaló `no podemos decir que no hay racismo en México, si hay racismo en México, hay discriminación racial y mucho más todavía entre mexicanas y mexicanos, ¿por qué?, porque tenemos en la cabeza la idea de que algunas personas somos mestizas, pero pasamos por alto una enmienda constitucional, que la Constitución Mexicana, establece que la Nación Mexicana es pluricultural, por definición, entonces hay personas indígenas, pueblos indígenas de personas afrodescendientes en México, pueblos afromexicanos, hay de todo`.<br />
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Philibert Mobwa mencionó que `hay discriminación de migrantes que llegan al sur de la Ciudad de México, San Gregorio Atlapulco, un lugar básicamente indígena donde hay facilidad de trabajo para diferentes personas y resulta que las personas que llegan que no son originarias de ahí, son discriminados. Entonces uno se pregunta oye pero un lugar tan chiquito, al sur de la Ciudad de México, como es posible que ahí se discrimine a migrantes a nivel interno (`) ni siquiera estamos hablando de migrantes que provengan de otros lugares o países` dijo `en ese tema de la discriminación no hay estado, lugares, personas, discriminamos parejo y resulta que la población actual de Atlapulco son 40% y la población migrante 60%`. Esta investigación se encuentra documentada en el libro `Racismo y otras formas de intolerancia del Norte a Sur en América Latina` el cual comentó Mobwa `no solo habla de conceptos, de experiencias dice de donde provienen esas experiencias entonces esto para el Consejo Nacional (CONAPRED) es algo que hay que difundir`.<br />
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Por su parte una de las autoras presente, Alicia Castellanos Guerrero, investigadora y maestra de la Universidad Autónoma Metropolitana expuso `el racismo, la discriminación y otras formas de intolerancia no podrían ser posibles sin la intervención del Estado. El Estado juega un papel fundamental para entender porque la discriminación y el racismo no han podido ser erradicados`.<br />
Alicia Castellanos ejemplifico su argumento con el proyecto de minería `las concesiones que por más de 50 años ha dado el gobierno anterior y el actual a empresas transnacionales canadienses que desarrollan esta explotación minera a cielo abierto y tienen un impacto a nivel ambiental muy severo en los territorios indígenas, en donde están haciendo ya desde hace algunos años las exploraciones`. Dijo `que mientras no haya detrás un proceso real de transformación económica y política las raíces del racismo y de muchas formas de discriminación no podrán erradicarse`.<br />
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La investigadora, profesora y autora mencionó que en la última encuesta del CONAPRED en el 2010, se incrementa la discriminación y la violencia de género.<br />
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Para Jean Philibert Mobwa Mobwa N`Djoli, el racismo empieza desde lo que expresamos verbalmente `empezamos hablando mal y cuando hablamos mal de una persona una y otra vez, lo siguiente va ser alejarse yo no quiero saber nada de esa persona y el tercer paso va a ser agresión física y luego querer incluso a privarle de su vida, entonces algo que empezando como hablando mal llega en la muerte, un asesinato, en la exclusión de los derechos de las personas, así como controlamos nuestra apariencia, forma de vestir, también el lenguaje`.<br />
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Enfatizó `es mejor verse como seres humanos y con la dignidad que nos merecemos y el respeto que nos merecemos`. En CONAPRED la persona puede levantar una queja por motivo de discriminación, es cuestión de información.<br />
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